تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 68

مساهمون:

ص٦٨
78 - ( والبروج ) الحصون ( والمشيدة ) المجصصة .
وَإِنْ تُصِبْهُمْ
يعنى اليهود والمنافقين .
مِنْ عِنْدِكَ
أي بشؤمك « 1 » . 79 -
فَمِنْ نَفْسِكَ
أي بذنبك . 81 -
وَيَقُولُونَ طاعَةٌ
أي أمرك طاعة « 2 » .
بَيَّتَ
أي قدروا ليلا
غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ
أي غير الذي تقوله الطائفة لك نهارا . 83 -
وَإِذا جاءَهُمْ
يعنى المنافقين
أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ
وهو خير السرية أنها ظفرت
أَوِ الْخَوْفِ
وهو النكبة تصيب السرية
أَذاعُوا بِهِ
أي أشاعوه ( ولو ردوا ) الأمر
إِلَى الرَّسُولِ
أي حتى يكون هو المخبر به
وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ
علماء الصحابة ومقدموهم
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
وهم الذين يستخرجونه ، والمعنى : يعلم حقيقة ذلك من يبحث ذلك عنه من أولي الأمر « 3 » .
لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا
منكم . 84 - ( والبأس ) الشدة ( والتنكيل ) العقوبة . 85 -
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً
وهي شفاعة الإنسان للإنسان ليجلب له نفعا أو يدفع عنه ضررا . ( والشفاعة السيئة ) المشي بالنميمة « 4 » . ( والكفل ) النصيب . ( والمقيت ) المقتدر .
هامش
- ( 2 / 134 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 281 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 525 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 184 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 74 ) . ( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 130 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 110 ) ، وزاد المسير ( 2 / 138 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 284 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 278 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 112 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 408 ) ، وزاد المسير ( 2 / 142 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 288 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 186 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 114 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 409 ) ، وزاد المسير ( 2 / 145 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 291 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 186 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 75 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 117 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 410 ) ، وزاد المسير ( 2 / 153 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 295 ) .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 68 | ابن الجوزي