تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
63 -
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
فلا تعاقبهم ، وهذا منسوخ بآية السيف « 1 » . 64 -
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
يرجع إلى المتحاكمين . 65 -
شَجَرَ بَيْنَهُمْ
أي ما اختلفوا فيه . ( والحرج ) الشك . 69 -
رَفِيقاً
بمعنى رفقاء « 2 » . 71 - ( والثبات ) الجماعات المتفرقة « 3 » . 73 -
كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ
أي كأن لم يعاقدكم على الجهاد معكم . 74 -
يَشْرُونَ
يبيعون « 4 » . 75 -
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
أي : وفي سبيل المستضعفين « 5 » المعنى : ما لكم لا تسعون في خلاصهم وهم ناس مسلمون كانوا بمكة . و
الْقَرْيَةِ
مكة . 76 - و
الطَّاغُوتِ
الشيطان . ( وكيده ) مكره .
كانَ ضَعِيفاً
لأنه يخذل وقت الحاجة إليه . 77 -
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
هذه الآية نزلت قبل الأمر بالقتال ، فلما فرض كرهه قوم فعوتبوا « 6 » . و
لَوْ لا
بمعنى هلا .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 122 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 203 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 285 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 78 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 103 ) ، وزاد المسير ( 2 / 128 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 272 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 130 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 79 ) ، وتفسير الطبري ( 104 ) ، وزاد المسير ( 2 / 129 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 274 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 81 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 277 ) ، وانظر : سورة البقرة 90 . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 276 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 82 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 106 ) ، وزاد المسير ( 2 / 132 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 279 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 406 ) ، وزاد المسير -
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 67 | ابن الجوزي