( والذين كفروا ) مشركو قريش .
هؤُلاءِ
أي أنتم
أَهْدى
من أصحاب محمد .
53 - ( والنقير ) النقرة التي في ظهر النواة « 1 » .
54 - ( والملك العظيم ) ملك داود وسليمان « 2 » . والمعنى أن هذه الخيرات أعطيها آل إبراهيم عليه السّلام وهذا النبي من آله .
55 -
فَمِنْهُمْ
فيه قولان : إنهم آل إبراهيم ، فيكون
مَنْ آمَنَ بِهِ
يرجع إلى إبراهيم . والثاني اليهود ، وهاؤه ترجع إلى نبينا صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » .
59 - ( وأولو الأمر ) الأمراء والعلماء .
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ
إلى كتابه ، وإلى سنة رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم . ( والتأويل ) العاقبة « 4 » .
60 -
يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا
وهم المنافقون . و
الطَّاغُوتِ
كعب بن الأشرف ، وذلك أن منافقا خاصم يهوديا ، فدعاه اليهودي إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبى المنافق إلا كعبا ، وكان كاهنا ، وقد أمروا أن يكفروا بالكهنة « 5 » .
62 - ( والمصيبة ) العقوبة .
إِنْ أَرَدْنا
أي بالخصومة عند غيرك
إِلَّا إِحْساناً
وهو سهولة الحكم .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 273 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 129 ) ، والمفردات نقر ( 767 ) ، والصحاح - نقر .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 129 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 88 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 398 ) ، وزاد المسير ( 2 / 111 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 252 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 111 ) ، وتفسير القرطبي ( 253 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 273 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 130 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 70 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 93 ) ، وزاد المسير ( 2 / 116 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 259 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 72 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 96 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 402 ) ، وزاد المسير ( 2 / 118 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 263 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 178 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 72 ) .