تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 65

مساهمون:

ص٦٥
44 -
يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
أي يختارونها . 46 -
مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ
أي قوم يحرفون . والتحريف : التغيير . و
الْكَلِمَ
جمع كلمة ، وهو تبديل ما في التوراة « 1 » .
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ
أي اسمع لا سمعت « 2 » . ( واللى ) تحريك ألسنتهم بذلك « 3 » .
وَانْظُرْنا
أي انتظرنا .
إِلَّا قَلِيلًا
وهم من آمن منهم كابن سلام « 4 » . 47 - ( وطمس الوجوه ) طمس ما فيها من عين وأنف وحاجب « 5 » .
فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها
أي نصيرها كالأقفاء . ( والأمر ) بمعنى المأمور « 6 » . 49 -
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ
وهم اليهود ، وكانوا يقولون : ذنوبنا مغفورة « 7 » . ( والفتيل ) ما يكون في بطن النواة « 8 » . 51 - ( والجبت ) حيى بن أخطب ( والطاغوت ) كعب بن الأشرف « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 59 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 75 ) ، وزاد المسير ( 2 / 99 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 243 ) . ( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 128 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 76 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 396 ) ، وزاد المسير ( 2 / 100 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 243 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 76 ) ، وزاد المسير ( 2 / 100 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 243 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 61 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 244 ) ، وزاد المسير ( 2 / 100 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 172 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 128 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 62 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 77 ) ، وزاد المسير ( 2 / 101 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 244 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 80 ) ، وزاد المسير ( 2 / 103 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 245 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 272 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 80 ) ، وزاد المسير ( 2 / 104 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 246 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 170 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 70 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 163 ) ، وزاد المسير ( 2 / 105 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 248 ) ، والمفردات - فتل ( 559 ) ، والصحاح - فتل . ( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 273 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 128 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 83 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 397 ) ، وزاد المسير ( 2 / 107 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 84 ) ، وزاد المسير ( 2 / 108 ) .