وفي الكلام محذوف تقديره : ضربوا في الأرض فماتوا ، أو غزوا فقتلوا « 1 » .
لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ
أي ما ظنوا من أنهم لو كانوا عندهم سلموا .
159 -
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
( ما ) صلة « 2 » . ( والفظ ) الغليظ الجائر . ( وانفضوا ) يعنى تفرقوا .
وَشاوِرْهُمْ
أي استخرج آراءهم .
160 - ( الخذلان ) ترك العون .
161 -
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
قال ابن عباس : طلب قوم من الأشراف من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يخصهم بشئ من الغنائم ، فنزلت هذه الآية « 3 » .
163 - قوله تعالى :
دَرَجاتٌ
يعنى الذين اتبعوا رضوان اللّه ، والذين باءوا بسخط من اللّه .
164 - قوله تعالى :
مِنْ أَنْفُسِهِمْ
أي من جماعتهم ، وقيل : من نسبهم .
165 - قوله تعالى :
أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ
يعنى ما أصابهم يوم أحد
أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها
يوم بدر
قُلْتُمْ أَنَّى هذا
أي من أصابهم هذا ونحن مسلمون
قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ
أي لمخالفتكم الرسول « 4 » .
166 - قوله تعالى :
وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ
يعنى يوم أحد « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 496 ) ، وزاد المسير ( 1 / 484 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 246 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 93 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 244 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 496 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 99 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 165 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 155 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 97 ) .
( 3 ) انظر : سنن أبي داود - كتاب الحروف والقراءات ( 4 / 280 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 246 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 115 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 498 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 102 ) ، وزاد المسير ( 1 / 490 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 254 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 421 ) ، والدر المنثور ( 2 / 92 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 59 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 351 ) ، وزاد المسير ( 1 / 459 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 264 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 425 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 110 ) ، وزاد المسير ( 1 / 496 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 265 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 93 ) .