تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 48

مساهمون:

ص٤٨
79 -
( وَالرَّبَّانِيُّونَ )
الفقهاء المعلمون « 1 » . 81 - قوله تعالى :
لَما آتَيْتُكُمْ
أي مهما آتيتكم « 2 » . ( والإصر ) العهد « 3 » . 93 -
( وَإِسْرائِيلَ )
يعقوب ، وهو الذي حرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها « 4 » . قوله تعالى
فَاتْلُوها
أي هل تجدون فيها تحريم ذلك . 96 - و ( بكة ) هي مكة . 99 - قوله تعالى :
تَبْغُونَها
يعنى السبيل . أي تبغون لها
عِوَجاً :
أي زيغا وتحريفا « 5 » . 104 - قوله تعالى :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
قال الزجاج : المعنى لتكونوا كلكم أمة تدعون إلى الخير ، ولكن ( من ) هنا تدخل لتخص المخاطبين من سائر الأجناس « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 331 ) ، وزاد المسير ( 1 / 413 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 122 ) ، والمفردات - رب ( 269 ) ، والصحاح - رب . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 225 ) ، وزاد المسير ( 1 / 415 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 155 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 2 / 509 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 332 ) ، وزاد المسير ( 1 / 416 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 126 ) ، والمفردات - أصر ( 21 ) ، والصحاح أصر . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 2 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 334 ) ، وزاد المسير ( 1 / 422 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 134 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 227 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 457 ) ، وزاد المسير ( 1 / 430 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 154 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 462 ) ، وزاد المسير ( 1 / 434 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 165 ) .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 48 | ابن الجوزي