تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
70 - قوله تعالى :
وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
أن بعث محمد صلّى اللّه عليه وسلّم في كتابكم . 71 - و
تَلْبِسُونَ
بمعنى تخلطون إقراركم ببعض أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالباطل ، وهو كتمان أمره . و
الْحَقَّ
الإسلام . 72 -
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
أي إذا رأوكم قد رجعتم عن دينه شكوا في دينهم وقالوا : هم أعلم منا « 1 » . 73 -
وَلا تُؤْمِنُوا
أي فلا تصدقوا .
أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ
إلا من تبع دينكم . وقوله تعالى :
قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ
كلام معترض بين كلامين . وقوله تعالى :
أَوْ يُحاجُّوكُمْ
المعنى : فلا تؤمنوا أنهم يحاجوكم لأنهم لا حجة لهم « 2 » . 75 - قوله تعالى :
إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً
أي مواظبا بالاقتضاء له . وقوله تعالى :
لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ
قال السدى : كانوا يقولون : أحل اللّه لنا أموال العرب « 3 » . 76 - وقوله تعالى :
بَلى
رد لقولهم :
لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ .
78 - قوله :
يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ
أي يقلبونها بالتحريف والزيادة « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 106 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 221 ) ، وزاد المسير ( 1 / 406 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 111 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 53 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 222 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 437 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 223 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 329 ) ، وزاد المسير ( 1 / 406 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 112 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 106 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 226 ) ، وزاد المسير ( 1 / 410 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 118 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 442 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 231 ) ، وزاد المسير ( 1 / 412 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 121 ) .