والمعنى : لينظروا أيهم تجب له كفالة مريم « 1 » .
45 - وقد بينا آنفا معنى تسمية عيسى ( بالكلمة ) ، وسمى المسيح لأنه كان لا يمسح بيده ذا عاهة إلا برئ « 2 » . و ( الوجيه ) ذو الجاه .
46 - ( والكهل ) الرجل وقد خطه الشيب « 3 » ، وهذا أخرج مخرج البشارة بطول عمره .
47 - وإنما
قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ
تعجبا لا شكا . ( والمس ) الجماع .
48 - و
الْكِتابَ
كتب النبيين علمهم . وقيل
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
الفقه « 4 » .
49 -
وَرَسُولًا
أي ونجعله رسولا . و
أَخْلُقُ
بمعنى أصور وأقدر ، فصنع الخفاش باقتراحهم وهو أعجب طائر « 5 » . و
الْأَكْمَهَ
الذي يولد أعمى .
52 -
أَحَسَّ
بمعنى علم . و
إِلَى
بمعنى مع . و
الْحَوارِيُّونَ
أصفياء عيسى .
53 - ( والشاهدون ) الذين يشهدون للأنبياء بالتصديق .
54 - قوله :
وَمَكَرُوا
وذلك أن اليهود أرادوا قتل عيسى ، فألقى اللّه شبهه على رجل منهم فقتلوه « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 105 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 184 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 323 ) ، وزاد المسير ( 1 / 388 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 86 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 415 ) ، وزاد المسير ( 1 / 389 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 187 ) ، وزاد المسير ( 1 / 390 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 90 ) ، والمفردات كهل ( 665 ) ، والصحاح - كهل .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 391 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 93 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 392 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 94 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 32 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 202 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 325 ) ، وزاد المسير ( 1 / 395 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 99 ) .