ومن سورة آل عمران
4 -
الْفُرْقانَ
القرآن « 1 » .
7 - ( المحكمات ) المبينات المتقنات وقيل : هي ما لم ينسخ . ( والمتشابهات ) المنسوخة . قيل : المحكم : ما لم يحتمل من التأويل إلا وجها واحدا . والمتشابه : ما احتمل وجوها « 2 » ( والزيغ ) الشك .
فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ
قال ابن عباس : يحيلون المحكم على المتشابه ، والمتشابه على المحكم ، ويلبسون ، قال السدى « 3 » : يقولون : ما بال هذه الآية عمل بها كذا وكذا ثم نسخت « 4 » .
قال الزجاج : ( والفتنة ) إفساد « 5 » ذات البين . فأما ( التأويل ) فالعاقبة المنتظرة .
وَالرَّاسِخُونَ
مستأنف « 6 » .
11 - قوله تعالى :
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ
أي كعادتهم . يقول : كفر اليهود ككفر من قبلهم .
13 - قوله تعالى :
فِي فِئَتَيْنِ
يوم بدر « 7 » . وفي الفئة الرائية قولان :
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 111 ) ، وزاد المسير ( 1 / 350 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 4 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 114 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 304 ) ، وزاد المسير ( 1 / 350 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 9 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 344 ) .
( 3 ) انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 128 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 5 / 264 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 118 ) ، وزاد المسير ( 1 / 353 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 5 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 354 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 378 ) ، ( فساد ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 379 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 306 ) ، وزاد المسير ( 1 / 354 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 129 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 308 ) ، وزاد المسير ( 1 / 356 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 25 ) .