تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 415

مساهمون:

ص٤١٥

سورة سأل سائل

1 - ( السائل ) النضر بن الحارث ، حين قال :
فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً
[ الأنفال : 32 ] « 1 » ، ومن قرأ : « سال » ففيه وجهان : أحدهما أنه من السؤال أيضا ، وإنما لين همزه ، والثاني : سال واد في جهنم بالعذاب « 2 » . 3 -
ذِي الْمَعارِجِ
وهي الروح ، فلما كانت الملائكة تعرج إليه وصف نفسه بذلك « 3 » . 4 -
وَالرُّوحُ
جبريل .
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ
المعنى : بعذاب واقع في يوم القيامة . 5 -
فَاصْبِرْ
منسوخ بآية السيف « 4 » . 6 -
يَرَوْنَهُ
يعنى العذاب
بَعِيداً
غير كائن . 9 - ( والعهن ) الصوف ، شبهها به لضعفها ولينها ، قال ابن قتيبة : هو الصوف المصبوغ « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 183 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 43 ) ، وزاد المسير ( 8 / 357 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 278 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 6 / 363 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 219 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 650 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 334 ) ، والحجة ( 720 ) ، وزاد المسير ( 8 / 358 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 184 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 44 ) ، وزاد المسير ( 8 / 359 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 281 ) . ( 4 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 251 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 381 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 46 ) ، وزاد المسير ( 8 / 360 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 214 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 284 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 311 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 480 ) . ( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 485 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 46 ) ، وزاد المسير -