تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩

سورة الممتحنة

1 -
لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي
وهم المشركون . والباء زائدة في قوله
بِالْمَوَدَّةِ
« 1 » .
أَنْ تُؤْمِنُوا
أي لإيمانكم
إِنْ كُنْتُمْ
المعنى : إن كنتم خرجتم جهادا لا تتخذوا عدوى ، والآية نزلت في حاطب بن أبي بلتعة ، كتب إلى أهل مكة يخبرهم أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قصد إليهم ، لأجل أهله وماله عندهم « 2 » . 4 -
أُسْوَةٌ
« 3 » اقتداء حسن ، والمعنى : تأسوا بإبراهيم إلا في الاستغفار لأبيه ،
رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا
أي قولوا أنتم هذا . 7 -
عادَيْتُمْ مِنْهُمْ
أي من أهل مكة
مَوَدَّةً
ففعل ذلك ، فتزوج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أم حبيبة ، فانكسر أبو سفيان عن كثير مما كان يصنع ، وأسلم يوم الفتح منهم خلق كثير . 8 -
عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ
نزلت في أسماء بنت أبي بكر رضى اللّه عنهما ، قدمت أمها قتيلة بهدايا فلم تقبل هداياها ، فنزلت الآية ، وهي رخصة في صلة الذين لم ينصبوا الحرب « 4 » ، وقيل : معنى هذه الآية والتي قبلها منسوخ بآية السيف « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 147 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1444 / أ ) ، والكشاف ( 4 / 89 ) ، وزاد المسير ( 8 / 232 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 259 ) . ( 2 ) انظر : صحيح البخاري - التفسير سورة الممتحنة ( 6 / 60 ) ، تفسير الطبري ( 28 / 38 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 221 ) ، وزاد المسير ( 8 / 230 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 50 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 210 ) . ( 3 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 633 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 196 ) . ( 4 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 301 ) ، وتفسير الطبري ( 28 / 43 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 223 ) ، وزاد المسير ( 8 / 236 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 59 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 6 / 205 ) . ( 5 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 235 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى -