263 -
* قَوْلٌ مَعْرُوفٌ
أي جميل للفقير ، مثل أن يقول : يوسع اللّه عليك ،
وَمَغْفِرَةٌ
أي : ستر لخلة المسلم وفاقته .
264 - ( والصفوان ) الحجر . ( والوابل ) أشد المطر . ( والصلد ) الأملس « 1 » .
265 - قوله تعالى :
وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
أي يرتادون محل الإنفاق « 2 » .
( والربوة ) ما ارتفع . ( والأكل ) الثمر . ( والطل ) أضعف المطر . والمعنى أن صاحبها لا يخيب « 3 » .
266 - ( والإعصار ) الريح الشديدة . وهذا مثل المرائي في النفقة ، ينقطع عنه نفعها أحوج ما يكون إليه .
267 - قوله تعالى :
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ
أي لا تقصدوا الردىء .
وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ
أي لو كان بعضكم يطلب من بعض حقا له ، فقضاه ذلك ، لم يأخذه إلا أن يرى أنه قد أغمض عن بعض حقه « 4 » .
268 - ( والفحشاء ) البخل .
269 - و
الْحِكْمَةَ
العلم والفقه « 5 » .
271 - قوله تعالى :
فَنِعِمَّا هِيَ
أي فنعم الشئ هي .
273 -
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
لما حثهم على الصدقات دلهم على خير من تصدق عليه . و
الَّذِينَ أُحْصِرُوا
فقراء
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 97 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 345 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 81 ) ، وزاد المسير ( 1 / 318 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 313 ) .
( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 282 ) ، وزاد المسير ( 1 / 319 ) .
( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 282 ) ، وزاد المسير ( 1 / 319 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 317 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 98 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 57 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 284 ) ، وزاد المسير ( 1 / 321 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 325 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 324 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 286 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 330 ) .