قَعِيدٌ
معناه عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ، فدل أحدهما على الآخر المحذوف ، والقعيد : القاعد « 1 » .
18 - ( والعتيد ) الحاضر معه أين كان .
19 -
بِالْحَقِّ
أي بحقيقة الموت .
ما كُنْتَ مِنْهُ
الخطاب للإنسان .
21 -
سائِقٌ
ملك يسوقها إلى محشرها ، ( والشهيد ) ملك يشهد عليها بعملها . وقيل : السائق : كاتب السيئات ، والشهيد ، كاتب الحسنات « 2 » .
22 -
لَقَدْ كُنْتَ
أيها الكافر
فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا
فكشف عنك غطاءك الذي كان في الدنيا على قلبك وسمعك وبصرك . ( والبصر ) العلم : ( والحديد ) الحاد .
23 -
وَقالَ قَرِينُهُ
كاتب السيئات
هذا ما لَدَيَّ
أي ما عندي
عَتِيدٌ
معد حاضر من عمله الخبيث قد جئتك به .
24 - فيقول اللّه تعالى :
أَلْقِيا
وهو مخاطبة الواحد بلفظ الخطاب للاثنين ، والخطاب لخازن النار « 3 » .
27 -
* قالَ قَرِينُهُ
أي شيطانه .
29 - قال اللّه تعالى :
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
فيما وعدته من ثواب وعذاب .
30 -
هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
معناه : زدني .
31 -
وَأُزْلِفَتِ
قربت .
32 -
حَفِيظٍ
أي حافظ لأمر اللّه .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 77 ) ، وزاد المسير ( 8 / 10 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 10 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 26 / 101 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 86 ) ، وزاد المسير ( 8 / 13 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 16 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 6 / 105 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 78 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 88 ) ، وزاد المسير ( 8 / 15 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 16 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 126 ) .