فروا من الطاعون . وقيل : إنهم أمروا بالجهاد ففروا منه « 1 » .
248 - قوله تعالى :
أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ
وكان العدو قد غلب عليهم .
( والسكينة ) ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان ، كذلك قال علي عليه السّلام .
وقال مجاهد لها رأس كرأس الهر وجناحان « 2 » .
وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى
وهي رضاض الألواح ، وعصا موسى « 3 » . ولفظة ( الآل ) صلة في الكلام .
249 - و
فَصَلَ
يعنى خرج .
251 -
وَالْحِكْمَةَ
الزبور .
وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
صنعة الدروع « 4 » .
وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ
يدفع بمن أطاعه عمن عصاه ، كما دفع عن المتخلفين عن طالوت بمن أطاعه ، لهلك العصاة ، بسرعة العقوبة « 5 » .
255 - قوله :
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ
ظاهره يقتضى الإشارة إلى جميع الخلق . وقال مقاتل : هم الملائكة ، والذي بين أيديهم الدنيا ، والذي خلفهم الآخرة « 6 » . قوله تعالى :
وَلا يَؤُدُهُ
أي يثقله .
256 -
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ
قيل : إنها نسخت بآية السيف . وقيل : بل هي
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 365 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 260 ، 1 / 288 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 230 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 298 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 387 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 263 ) ، وزاد المسير ( 1 / 294 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 249 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 387 ) ، وزاد المسير ( 1 / 295 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 263 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 249 ) .
( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 267 ) ، وزاد المسير ( 1 / 300 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 258 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 403 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 268 ) ، وزاد المسير ( 1 / 303 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 259 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 7 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 270 ) ، وزاد المسير ( 1 / 303 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 276 ) .