63 - ( والحكمة ) النبوة .
بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
كان بينهم خلاف في أمر الدين والدنيا ، فبين لهم أمر الدين « 1 » .
71 -
بِصِحافٍ
وهي جمع صحفة ، وهي القصعة ، ( والأكواب ) جمع كوب ، وهو إناء مستدير لا عروة له « 2 » .
75 -
مُبْلِسُونَ
آيسون من رحمة اللّه تعالى .
77 -
لِيَقْضِ
أي ليمتنا .
79 -
أَبْرَمُوا أَمْراً
أحكموا المكر برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليقتلوه ،
فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
في أمر مجازاتهم .
81 -
الْعابِدِينَ
يعنى الجاحدين « 3 » .
83 -
فَذَرْهُمْ
منسوخة بآية السيف « 4 » .
84 -
فِي السَّماءِ إِلهٌ
يعبد في السماء ويعبد في الأرض .
86 -
الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
الأصنام ، ثم استثنى موسى وعزير « 5 » والملائكة بقوله :
إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ .
88 -
وَقِيلِهِ
قال قتادة : هذا نبيكم يشكو قومه إلى ربه « 6 » ، فمن نصب اللام عطفه على
نَسْمَعُ سِرَّهُمْ
[ الزخرف : 80 ] ، ومن كسرها عطف على
هامش
( 1 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 266 ) ، وتفسير الطبري ( 25 / 54 ) ، وزاد المسير ( 7 / 325 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 105 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 206 ) ، وزاد المسير ( 7 / 328 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 206 ) ، وتفسير الطبري ( 25 / 61 ) ، وزاد المسير ( 7 / 331 ) .
( 4 ) انظر : ناسخ القرآن لابن البارزى ( 306 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 422 ) ، وذكر في تفسير القرطبي ( 16 / 121 ) ، وزاد المسير ( 7 / 332 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 212 ) .
( 5 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 313 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 501 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 431 ) ، والحجة ( 316 ) .
( 6 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 334 ) .