سمعوا أن أباهم تبرأ من الأصنام .
31 -
لَوْ لا
أي هلا . ( والقريتان ) مكة والطائف ، وعظيم مكة : الوليد ابن المغيرة ، وعيظم الطائف : عروة بن مسعود الثقفي « 1 » .
32 - ( والرحمة ) النبوة .
سُخْرِيًّا
أي يستخدم الأغنياء الفقراء بأموالهم ، ليلتئم قوام العالم .
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ
وهي النبوة
خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
من الأموال .
33 -
أُمَّةً واحِدَةً
أي لولا أن يجتمعوا على الكفر . ( والمعارج ) الدّرج ،
يَظْهَرُونَ
يعلون « 2 » .
35 - ( والزخرف ) الذهب .
لَمَّا مَتاعُ
( ما ) زائدة « 3 » .
36 -
يَعْشُ
يعرض .
37 -
وَإِنَّهُمْ
يعنى الشياطين .
38 -
جاءَنا
يعنى الكافر ،
قالَ
للشيطان
يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ
وهما مشرق الشمس في أقصر يوم وفي أطوله ، وقيل : أراد المشرق والمغرب « 4 » كما يقال سنة العمرين
فَبِئْسَ الْقَرِينُ
أنت .
39 -
ظَلَمْتُمْ
أشركتم ، المعنى : لا ينفعكم التأسي بالعذاب .
44 -
وَإِنَّهُ
يعنى القرآن
لَذِكْرٌ
أي شرف .
تُسْئَلُونَ
عن الشكر .
45 -
وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا
سل أتباعهم .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 25 / 39 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 532 ) ، وزاد المسير ( 7 / 311 ) ، وتفسير القرطبي ( 25 / 83 ) ، وتفسير ابن كثير ( 4 / 126 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 188 ) .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 397 ) ، وزاد المسير ( 7 / 314 ) .
( 3 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 586 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 283 ) ، وزاد المسير ( 7 / 314 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 15 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 33 ) ، وتفسير الطبري ( 25 / 14 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 535 ) ، وزاد المسير ( 7 / 316 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 90 ) .