تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 340

مساهمون:

ص٣٤٠

سورة حم عسق

1 - قال ابن عباس : العين علمه ، والسين سناؤه ، والقاف قدرته « 1 » . 5 -
مِنْ فَوْقِهِنَّ
يعنى من فوق الأرض ، وذلك من عظمة الحق عز وجل ، وقيل : من ادعاء من يدعى له ولدا .
يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
أي يصلون بأمره
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ
من المؤمنين . 6 -
أَوْلِياءَ
آلهة .
حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ
أي حافظ لأعمالهم ليجازيهم بها .
وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ
منسوخ بآية السيف « 2 » . 9 -
فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ
ولى أوليائه ، فليتخذوه وليا دون آلهتهم . 11 -
مِنْ أَنْفُسِكُمْ
من مثل خلقكم ،
وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً
أي أصنافا ، ذكورا وإناثا .
يَذْرَؤُكُمْ
أي يخلقكم ، قال ابن جرير : فيما جعل لكم من أزواجكم ، ويعيشكم فيما جعل من الأنعام « 3 » .
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
« 4 » ليس كهو . 13 -
ما وَصَّى بِهِ نُوحاً
وهو التوحيد ،
وَالَّذِي أَوْحَيْنا
أي وشرع
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 511 ) ، وزاد المسير ( 7 / 271 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 2 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي ( 16 / 6 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 304 ) ، بصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 419 ) ، زاد المسير ( 7 / 273 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 212 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 25 / 9 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 513 ) ، وزاد المسير ( 7 / 276 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 8 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 25 / 9 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 513 ) ، وزاد المسير ( 7 / 276 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 8 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 224 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 510 ) .