25 -
* وَقَيَّضْنا
سببنا ، ( والقرناء ) الشياطين .
ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
من الآخرة ، فقالوا : لا بعث ولا جزاء ،
وَما خَلْفَهُمْ
من الدنيا ، فزينوا لهم اللذات ، وجمع الأموال ، ومنع الحقوق .
28 - و
دارُ الْخُلْدِ
وهي الدار ، وهذا كما يقول : لك في هذه الدار دار السرور « 1 » .
29 -
الَّذَيْنِ أَضَلَّانا
إبليس وقابيل ، لأنهما أول من سنا المعصية « 2 » .
30 -
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ
عند الموت .
31 -
نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ
يعنى الملائكة تتولى المؤمنين ، وتحثهم على الطاعة .
34 -
الْحَسَنَةُ
الإيمان ، و
السَّيِّئَةُ
الشرك ، وقيل : الحلم « 3 » والفحش .
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
كدفع الغضب بالصبر ، والإساءة بالعفو . فإذا فعلت ذلك صار العدو كالصديق .
35 -
وَما يُلَقَّاها
يعنى هذه الفعلة .
صَبَرُوا
على كظم الغيظ .
ذُو حَظٍّ
من الخير .
39 -
خاشِعَةً
أي غبراء منهشمة « 4 » .
اهْتَزَّتْ
بالنبات
وَرَبَتْ
علت ، لأن النبت إذا أراد أن يخرج ارتفعت له الأرض .
40 -
يُلْحِدُونَ
يميلون عن الإيمان بالآيات .
42 -
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ
قال قتادة : لا يستطيع الشيطان أن ينقص منه حقا ،
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 252 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 18 ) ، وتفسير الطبري ( 24 / 72 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 502 ) ، وزاد المسير ( 7 / 253 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 357 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 363 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 258 ) .
( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 506 ) ، وزاد المسير ( 7 / 260 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 365 ) .