لِلظَّالِمِينَ
أي للكافرين ، ( والحميم ) القريب .
19 - ( والخائنة ) الخيانة ، وهو نظر العين إلى ما نهيت عنه .
25 -
اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا
أي اعتدوا عليهم بالقتل .
26 -
ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى
كان في خاصة فرعون من يمنعه من قتله خوفا من الهلاك
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ
الذي يزعم أنه أرسله فليمنعه من القتل « 1 » .
يُبَدِّلَ دِينَكُمْ
عبادتكم إياي ،
الْفَسادَ
بتغيير أحكامها .
28 - واسم المؤمن حزبيل « 2 » .
30 -
الْأَحْزابِ
الأمم المكذبة .
32 ، 33 - و
يَوْمَ التَّنادِ
عند النفخ في الصور ، ينادى بعض الناس بعضا ، ويولون مدبرين هربا من النار .
34 -
يُوسُفُ
هو ابن يعقوب ، ( والبينات ) الدلالات على التوحيد .
35 -
يُجادِلُونَ فِي آياتِ
بالتكذيب لها ، ( والسلطان ) الحجة .
كَبُرَ
جدالهم
مَقْتاً .
كَذلِكَ
أي كما طبع على قلوبهم حتى كذبوا وجادلوا .
36 -
الْأَسْبابَ
الأبواب .
37 - ( والتباب ) البطلان والخسار « 3 » .
44 -
فَسَتَذْكُرُونَ
إذا نزل العذاب .
45 - و
سُوءُ الْعَذابِ
الغرق في الحياة الدنيا بإثبات الحجج .
51 -
وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
الملائكة والأنبياء ، ننصرهم بإنجائهم من
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 485 ) ، وزاد المسير ( 7 / 216 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 217 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 194 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 387 ) ، وتفسير الطبري ( 24 / 43 ) ، وزاد المسير ( 7 / 223 ) .