42 -
وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ
يتوفاها أيضا .
وَيُرْسِلُ الْأُخْرى
إلى الجسد .
يَتَفَكَّرُونَ
في البعث .
43 - و
شُفَعاءَ
الأصنام .
أَ وَلَوْ كانُوا
المعنى : أو لو كانوا بهذه الصفة يتخذونهم .
44 -
لِلَّهِ الشَّفاعَةُ
أي لا يملكها أحد إلا بتمليكه .
45 -
اشْمَأَزَّتْ
انقبضت عن التوحيد .
47 -
ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
ظنوا أن أعمالهم في شركهم تنفعهم فلم تنفع .
49 -
عَلى عِلْمٍ
أي على خير علمه اللّه عندي .
50 - و
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
قارون « 1 » .
56 -
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ
أي حذر أن تقول نفس « 2 » .
فِي جَنْبِ اللَّهِ
أي في حقه .
السَّاخِرِينَ
يعنى المستهزئين بالقرآن .
57 ، 59 - ولما كان معنى
لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي :
ما هديت ، كان جوابه :
بَلى .
60 -
كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ
فزعموا أن له ولدا وشريكا .
61 -
بِمَفازَتِهِمْ
أي بفوزهم من النار .
63 - ( المقاليد ) المفاتيح ، مالك للخزائن ، والمعنى : هو خالق ما في السماوات والأرض وفاتح بابه .
68 -
فَصَعِقَ
أي مات ، وقد بينا الآية في [ النمل : 87 ] .
69 - و
الْكِتابُ
كتاب الأعمال .
وَالشُّهَداءِ
المرسلون من الأنبياء ،
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 24 / 9 ) ، وزاد المسير ( 7 / 189 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 24 / 13 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 260 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 215 ) ، زاد المسير ( 7 / 192 ) .