222 - و
الْمَحِيضِ
الحيض .
وَلا تَقْرَبُوهُنَّ
يعنى جماعهن .
فَأْتُوهُنَّ
يعنى جماعهن
مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
يعنى من قبل الطهر لا من قبل الحيض « 1 » .
223 - ( الحرث ) المزدرع ، كنى به عن الجماع . و
أَنَّى
كيف .
وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ
طاعة اللّه واتباع أمره .
224 - قوله :
عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ
أي نصبا لها . أي : إنكم تعترضون في كل شئ فتحلفون به
أَنْ تَبَرُّوا
أي أن لا تبروا « 2 » .
225 - ( واللغو ) « لا واللّه » ، « بلى واللّه » من غير قصد اليمين . ( وكسب القلوب ) ما عقدت عليه .
226 - و
يُؤْلُونَ
يحلفون أن يعتزلوا نساءهم « 3 » . و
فاؤُ
رجعوا إلى الجماع .
228 - ( والقرء ) الحيض « 4 » . قوله تعالى :
ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ
يعنى الحمل والحيض « 5 » . وقوله :
فِي ذلِكَ
أي في العدة .
231 - قوله تعالى :
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
أي قاربن انقضاء العدة .
وَلا
هامش
( 1 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 78 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 144 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 291 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 237 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 238 ) ، وزاد المسير ( 1 / 254 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 98 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 85 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 294 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 249 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 240 ) ، وزاد المسير ( 1 / 256 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 102 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 86 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 596 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 264 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 242 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 113 ) ، والأضداد لابن الأنباري ( 27 ) ، ولأبى الطيب ( 571 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 269 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 243 ) ، وزاد المسير ( 1 / 260 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 118 ) .