أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ
أي هم معنا في النار لا نراهم .
67 -
هُوَ نَبَأٌ
يعنى القرآن .
69 -
بِالْمَلَإِ الْأَعْلى
يعنى الملائكة .
إِذْ يَخْتَصِمُونَ
في شأن آدم ، إذ قيل لهم
إِنِّي جاعِلٌ
[ البقرة : 30 ] .
لِي
بمعنى : ما علمت هذا إلا بوحي .
81 -
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ
وهو النفخة الأولى .
84 -
قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ
من رفع الأول ونصب الثاني فالمعنى : أنا الحق وأقول الحق ، ومن رفعهما فالمعنى : أنا الحق ، ومن نصبهما فعلى الإغراء ، المعنى : اتبعوا الحق ، ( والحق ) الثاني يجوز أن يكون مكررا توكيدا ، ويجوز أن يكون بمعنى : وأقول الحق « 1 » .
85 -
مِنْكَ
أي : نفسك وذريتك .
86 -
مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
أي لم « 2 » أتكلف إتيانكم به من قبل نفسي .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 557 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 234 ) ، والحجة ( 618 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 368 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 412 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 29 ب ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 213 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 411 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 158 ) .