46 -
أَخْلَصْناهُمْ
اصطفيناهم ، والمعنى : أفردناهم بمفردة من خصال الخير ، ثم بينها بقوله :
ذِكْرَى الدَّارِ
والمعنى : أخلصناهم بذكر الآخرة فليس لهم ذكر غيرها .
49 -
هذا ذِكْرٌ
أي شرف وثناء جميل .
52 - ( والأتراب ) اللواتي أسنانهن واحدة « 1 » .
53 -
لِيَوْمِ الْحِسابِ
أي فيه .
57 - ( والغساق ) الزمهرير ، وقيل : ما يجرى من صديدهم « 2 » .
58 -
وَآخَرُ
أي أنواع من شكل الحميم ،
أَزْواجٌ
أي أنواع .
59 ، 60 -
هذا فَوْجٌ
هذا قول الزبانية للقادة المتقدمين في الكفر « 3 » ، فيقولون :
لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا
أي زينتم لنا الكفر .
62 -
وَقالُوا
يعنى أهل النار ، قال مجاهد : يقول أبو جهل : أين صهيب ؟
أين خباب ؟ أين عمار ؟ أين بلال ؟ « 4 » .
63 -
أَتَّخَذْناهُمْ
من قرأ بالوصل فعلى الخبر ، أي : إنا اتخذناهم ، ومن قطع الألف فهو استفهام توبيخ ، يوبخون أنفسهم على ما صنعوا بالمؤمنين « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 112 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 455 ) ، وزاد المسير ( 7 / 148 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 219 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 410 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 381 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 113 ) ، وزاد المسير ( 7 / 150 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 223 ) .
( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 456 ) ، وزاد المسير ( 7 / 151 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 223 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 116 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 457 ) ، وزاد المسير ( 7 / 152 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 224 ) ، وتفسير ابن كثير ( 4 / 42 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 319 ) .
( 5 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 556 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 233 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 116 ) ، وزاد المسير ( 7 / 153 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 407 ) .