تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥

سورة ص

1 - [ ص ] قال ابن عباس : صدق محمد « 1 » . و
الذِّكْرِ
الشرف ، وجواب القسم
كَمْ أَهْلَكْنا
[ ص : 3 ] ، قال الفراء : المعنى : لكم فحذفت اللام ، وقال الكسائي : جواب القسم :
إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ
« 2 » . 2 - ( والعزة ) التكبر عن الحق . 3 -
فَنادَوْا
عند نزول العذاب
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
أي وليس بحين فرار . 6 -
أَنِ امْشُوا
أي انطلقوا بهذا القول .
إِنَّ هذا
الذي تراه من زيادة أصحاب محمد
لَشَيْءٌ يُرادُ
« 3 » . 7 - و
الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ
النصرانية « 4 » . 9 - ( والخزائن ) مفاتيح النبوة ، والمعنى : أهي بأيديهم فيضعونها حيث شاءوا . 10 -
فَلْيَرْتَقُوا
قال الزجاج : فليصعدوا
فِي الْأَسْبابِ
التي توصلهم إلى السماء . 11 - و ( ما ) زائدة « 5 » ، و
الْأَحْزابِ
من تقدمهم من الكفار .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 75 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 433 ) ، وزاد المسير ( 7 / 97 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 143 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 296 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 97 ) ، معاني القرآن للفراء ( 2 / 397 ) ، ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 208 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 383 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 103 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 80 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 436 ) ، وزاد المسير ( 7 / 103 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 152 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 399 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 248 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 209 ) .