102 - و
السَّعْيَ
العمل ، والمعنى : بلغ أن ينصرف معه ويعينه ، وهذا الذبيح : إسحاق أم إسماعيل ؟ فيه قولان ، أصحهما إسحاق « 1 » .
103 ، 104 -
أَسْلَما
أي استسلما لأمر اللّه ، وجواب الفاء ( ناديناه ) والواو زائدة عن الفراء « 2 » ،
وَتَلَّهُ
صرعه على جنبه ، فصار جبينه على الأرض .
105 -
صَدَّقْتَ
علمت بما أمرت .
106 - و
الْبَلاءُ
الاختيار .
107 - ( والذبح ) اسم ما يذبح ، وإنما قيل لذلك الكبش
عَظِيمٍ
لأنه كان قد رعى في الجنة أربعين سنة « 3 » .
112 -
وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ
أي بنبوته .
115 - و
الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
استبعاد فرعون ، أو الغرق « 4 » .
125 -
بَعْلًا
ربا « 5 » .
127 -
لَمُحْضَرُونَ
النار .
137 ، 138 -
مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ
كانوا إذا سافروا إلى الشام مروا على قرى قوم لوط .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 51 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 423 ) ، وزاد المسير ( 7 / 72 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 99 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 280 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 390 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 240 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 207 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 370 ) ، وزاد المسير ( 7 / 75 ) .
( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 424 ) ، وزاد المسير ( 7 / 77 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 78 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 58 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 425 ) ، وزاد المسير ( 7 / 80 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 116 ) .