ينظرن إلى غيرهم ، ( والعين ) : كبار الأعين ، حسانها « 1 » .
49 -
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ
النعام إذا كان مكنونا بريشها ، وقال السدى : هو البيض حين يقشر قبل أن تمسه الأيدي « 2 » .
51 ، 52 -
كانَ لِي قَرِينٌ
وهما الأخوان المذكوران في [ الكهف :
32 ] « 3 » ،
يَقُولُ
أي في الدنيا ،
لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
أي بالبعث .
53 -
لَمَدِينُونَ
مجزيون بأعمالنا .
54 - ف
قالَ
أي المؤمن ، لإخوانه في الجنة « 4 » :
هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ .
55 - و
سَواءِ الْجَحِيمِ
وسطها .
57 -
مِنَ الْمُحْضَرِينَ
معك في النار .
58 -
أَ فَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
إنما قال هذا المؤمن على وجه الفرح بما أنعم اللّه عليهم به لا على وجع الاستفهام « 5 » .
62 -
نُزُلًا
أي رزقا .
63 -
فِتْنَةً
أي عذابا .
64 -
فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
أي قعر النار .
65 -
طَلْعُها :
ثمرها ، لما علم قبح الشياطين شبهها بها ، وإن لم يروا شيطانا قط ، وقيل : أراد بالشياطين الحيات « 6 » .
67 - ( والشوب ) الخلط ، لأنهم إذا شربوا الحميم صار شوبا لهم .
ثُمَّ إِنَّ
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 371 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 36 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 412 ) ، وزاد المسير ( 7 / 57 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 80 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 170 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 37 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 413 ) ، وزاد المسير ( 7 / 58 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 80 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 59 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 60 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 40 ) ، وزاد المسير ( 7 / 61 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 84 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 41 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 415 ) ، وزاد المسير ( 7 / 63 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 86 ) .