أَمْرِنا
له بطاعة سليمان .
13 - ( والمحاريب ) المساجد ، ( والتماثيل ) الصور ، ولم تك محرمة ، ( والجفان ) جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة ، ( والجوابى ) جمع جابية ، وهي الحوض الكبير يجبى فيه الماء أي يجمع ( والراسيات ) الثوابت ، وكانت لا تنزل لعظمتها « 1 » .
14 - و
دَابَّةُ الْأَرْضِ :
الأرضة ، ( والمنسأة ) العصا ، وكان قد مات قائما متوكئا على عصاه ، فلما قرضتها الأرضة خر ، وذلك بعد سنة ، والجن يعملون ولا يعلمون بموته ، فعلموا بذلك أنهم لو علموا الغيب لما لبثوا في العذاب المهين « 2 » .
15 - ( وسبأ ) اسم القبيلة .
16 - و
الْعَرِمِ
السكر ، والمسناة بالحبشية « 3 » . ( والأكل ) الثمر ، ( والخمط ) شجرة الأراك ، ( والأثل ) الطرفاء ، ( والسدر ) شجر النبق « 4 » .
18 -
وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ
هذا معطوف على
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ
والمعنى :
وكان من حديثهم أنا جعلنا بينهم وبين القرى : وهي قرى الشام
قُرىً ظاهِرَةً
أي متواصلة
وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ
كان مقدار ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا ، فقالوا : لو كانت جناتنا أبعد كان أشهى لجناها « 5 » ، فذلك قول :
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 144 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 354 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 48 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 351 ) ، وزاد المسير ( 6 / 440 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 275 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 50 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 352 ) ، وزاد المسير ( 6 / 441 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 279 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 358 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 146 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 355 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 54 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 355 ) ، وزاد المسير ( 6 / 445 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 285 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 147 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 56 ) ، وزاد المسير ( 6 / 445 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 287 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 359 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 57 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 357 ) ، وزاد المسير ( 6 / 448 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 289 ) .