فَإِذا أَمِنْتُمْ
من العدو
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ
أي بدأ بها في أشهر الحج ، وأقام الحج من عامه ذلك فعليه ما استيسر من الهدى « 1 » .
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
الهدى ، صام ثلاثة أيام في أشهر الحج ، وسبعة إذا رجع من حجه .
تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ
في قيامها مقام الهدى
ذلِكَ
الجزاء بالنسك والصيام
لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ
أي على من لم يكن من أهل الحرم « 2 » .
197 -
الْحَجُّ أَشْهُرٌ
أي أشهر الحج أشهر
مَعْلُوماتٌ
شوال وذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة . و
فَرَضَ
بمعنى نوى وأحرم . ( والرفث ) الجماع ، ( والفسوق ) السباب ، ( والجدال ) المراء « 3 » .
198 - ( والفضل ) التجارة . و
أَفَضْتُمْ
دفعتم . و
الْمَشْعَرِ
المعلم ، المتعبد من متعبداته . والهاء في
قَبْلِهِ
ترجع إلى الهدى « 4 » ، وكانت قريش تقف عشية عرفة بالمزدلفة ، فأمروا بالوقوف بعرفة .
200 - ( والخلاق ) النصيب .
202 - وقوله :
نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا
أي دعاؤهم مستجاب « 5 » .
203 - ( والأيام المعدودات ) أيام التشريق « 6 » . ( والذكر ) التكبير عقيب الصلوات المفروضات .
فَمَنْ تَعَجَّلَ
النفر في اليوم الثاني من أيام منى فلا
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 124 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 213 ) ، وزاد المسير ( 1 / 204 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 371 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 148 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 215 ) ، وزاد المسير ( 1 / 207 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 402 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 120 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 153 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 216 ) ، وزاد المسير ( 1 / 211 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 407 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 263 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 169 ) ، وزاد المسير ( 1 / 213 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 241 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 39 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 175 ) ، وزاد المسير ( 1 / 216 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 434 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 176 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 220 ) ، وزاد المسير ( 1 / 217 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 1 ) .