13 -
حَقَّ
وجب ، و
الْقَوْلُ
قوله لإبليس :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ
[ ص : 85 ] .
14 -
فَذُوقُوا
أي يقال لهم في النار : ذوقوا العذاب
بِما نَسِيتُمْ
أي تركتم العمل ل
لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا .
إِنَّا نَسِيناكُمْ
تركناكم من الرحمة .
16 -
تَتَجافى جُنُوبُهُمْ
ترتفع .
21 -
مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى
ما أصابهم يوم بدر ، و
الْأَكْبَرِ
يوم القيامة
لَعَلَّهُمْ
أي لعل من بقي منهم يتوب « 1 » .
23 -
فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
أي من لقاء الأذى كما لقيه موسى ، وقيل : من تلقى موسى كتاب اللّه بالرضا « 2 » .
28 ، 29 -
الْفَتْحُ
القضاء ، وهو ما فتح يوم بدر ، فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت « 3 » .
30 -
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
منسوخ بآية السيف « 4 » .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 21 / 68 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 298 ) ، وزاد المسير ( 6 / 341 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 101 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 178 ) .
( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 299 ) ، وزاد المسير ( 6 / 343 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 108 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 344 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 111 ) .
( 4 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 207 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 333 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 210 ) ، وزاد المسير ( 6 / 346 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 112 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 302 ) .