تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
فِطْرَتَ اللَّهِ
أي اتبع فطرة اللّه « 1 » ، والفطرة : الخليقة التي خلق عليها الخلق ، وهي الإقرار والمعرفة له ،
لا تَبْدِيلَ
لفظه لفظ النفي ومعناه النهى ، أي : لا تبدلوا خلق اللّه دينه ، ويقال : خصاء البهائم « 2 » . 33 -
ضُرٌّ
وهو القحط ، ( والرحمة ) المطر . 34 -
لِيَكْفُرُوا
قد ذكرناه في [ العنكبوت : 66 ] . 36 - ( والسيئة ) الجوع والقحط . ( والفرح ) هاهنا البطر الذي لا شكر فيه . ( والقنوط ) اليأس من فضل اللّه . 39 - و
الْمُضْعِفُونَ
الذين يجدون التضعيف « 3 » . 41 -
الْفَسادُ
نقصان البركة ، و
الْبَرِّ
البرية ،
وَالْبَحْرِ
المدائن والقرى ،
لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا
أي جزاءه ،
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
عن المعاصي . 43 - و
الْقَيِّمِ
المستقيم .
لا مَرَدَّ لَهُ
أي لا يقدر أحد على رد ذلك اليوم ، لأن اللّه تعالى قضى بكونه . 44 -
يَمْهَدُونَ
قال مجاهد : يسوون المضاجع في القبور « 4 » . 46 -
مُبَشِّراتٍ
بالمطر ، و
رَحْمَتِهِ
الغيث والخصب ،
وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ
أي بالرياح . 48 - وقد سبق ذكر ( الكسف ) [ الإسراء : 92 ] ، ( والودق ) [ النور : 43 ] ، والهاء في
بِهِ
ترجع إلى
الْوَدْقَ .
هامش
( 1 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 178 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 186 ) ، وزاد المسير ( 6 / 300 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 171 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 266 ) ، وزاد المسير ( 6 / 302 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 31 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 342 ) ، وزاد المسير ( 6 / 305 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 270 ) ، وزاد المسير ( 6 / 307 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 42 ) .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 292 | ابن الجوزي