لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ
أي تثقلهم وتميلهم « 1 » ، وفي ( العصبة ) هاهنا ثلاثة أقوال : أحدها : ما بين الثلاثة إلى العشرة . والثاني : أربعون . والثالث : خمسة عشر « 2 » .
إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ
أي المؤمنون منهم :
لا تَفْرَحْ
أي لا تبطر .
77 -
وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا
أي تعمل فيها للآخرة .
78 -
أُوتِيتُهُ
يعنى المال
عَلى عِلْمٍ
أي على علم اللّه في خيرا .
وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ
المعنى : يعذبون من غير سؤال .
80 -
وَلا يُلَقَّاها
أي يوفق لهذه الكلمة ، وهي
ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ .
81 - وإنما خسف بداره ، لأنه لما هلك قال قوم : إنما أهلكه موسى ليأخذ ماله « 3 » .
82 - قوله تعالى : ( ويك ) « 4 » ، قال الفراء :
وَيْكَأَنَّ
في كلام العرب كقول الرجل : أما ترى « 5 » .
83 -
عُلُوًّا
أي بغيا .
85 -
فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
أي فرض العمل به ،
لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
وهو يوم القيامة .
86 -
إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
أي إلا أن ربك رحمك .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 310 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 164 ) .
( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 237 ) ، وزاد المسير ( 6 / 240 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 312 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 245 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 317 ) .
( 4 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 176 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 151 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 312 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 112 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 336 ) ، وزاد المسير ( 6 / 246 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 180 ) ، والمسائل السفرية ( 73 ) .