التوراة والقرآن « 1 » .
51 -
وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ
أي أنزلنا القرآن يتبع بعضه بعضا « 2 » .
52 -
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
يعنى مؤمنيهم
مِنْ قَبْلِهِ
يعنون القرآن ، والمعنى آمنا بكونه ، لأنه ذكره في كتبنا .
54 -
مَرَّتَيْنِ
لصبرهم على الإيمان بكتابهم الأول ، وبمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
55 - و
اللَّغْوَ
الأذى والسب .
سَلامٌ عَلَيْكُمْ
أي بيننا المتاركة ، وهذا منسوخ بآية السيف « 3 » .
57 -
نُتَخَطَّفْ
أي تأخذنا العرب لقتلنا من أرض مكة ، لمخالفتنا إياهم .
آمِناً
أي ذا أمن . والمعنى : أنتم في الحرم آمنون مع الشرك ، فكيف تخافون مع الإيمان .
58 -
بَطِرَتْ مَعِيشَتَها
أي بطرت في معيشتها « 4 » والبطر : الطغيان في النعمة .
إِلَّا قَلِيلًا
أي لا يسكنها إلا المسافرون ومار الطريق ساعة أو يوما .
59 -
فِي أُمِّها
أي في أعظمها ، والمراد : مكة . ( والرسول ) محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
هامش
( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 495 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 174 ) ، وتفسير الطبري ( 20 / 53 ) ، وزاد المسير ( 6 / 227 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 124 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 307 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 333 ) ، وزاد المسير ( 6 / 228 ) .
( 3 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 204 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 328 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 210 ) ، وزاد المسير ( 6 / 230 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 299 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 301 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 308 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 163 ) ، وزاد المسير ( 2 / 333 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 179 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 301 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 126 ) .