155 -
شِرْبٌ
حظ .
157 -
نادِمِينَ
ندموا حين رأوا العذاب .
166 -
عادُونَ
معتدون .
168 -
مِنَ الْقالِينَ
المبغضين .
173 -
مَطَراً
يعنى الحجارة .
177 - وإنما لم يقل في
شُعَيْبٌ
« أخوهم » ، لأنه لم يكن من ( أصحاب الأيكة ) ، وإنما أرسل إليهم بعد مدين .
181 -
مِنَ الْمُخْسِرِينَ
أي الناقصين من الكيل .
184 -
وَالْجِبِلَّةَ
أي : وخلق الجبلة « 1 » .
187 -
كِسَفاً
قطعة من السماء « 2 » . فبعث اللّه إليهم حرا فهربوا إلى البرية ، فبعث سحابة أظلتهم من الشمس ، فلما تم اجتماعهم تحتها أرسل اللّه عليهم نارا ، فذلك ( عذاب الظلة ) .
196 -
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ
أي ذكر القرآن في كتب
الْأَوَّلِينَ .
197 -
أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً
أي : أو لم يكن علم علماء بني إسرائيل أن النبي حق علامة موضحة .
198 -
الْأَعْجَمِينَ
جمع أعجم ، وهو الذي لا يفصح ، والمعنى : لو قرأه عليهم الأعجمون لقالوا : لا نفقه هذا .
هامش
- القرآن لابن قتيبة ( 320 ) ، وتفسير الطبري ( 19 / 63 ) ، وزاد المسير ( 6 / 139 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 130 ) .
( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 90 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 320 ) ، وزاد المسير ( 6 / 142 ) .
( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 385 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 51 ) ، تفسير الطبري ( 17 / 67 ) ، وزاد المسير ( 6 / 143 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 136 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 38 ) .