63 -
فَانْفَلَقَ
فيه إضمار : فضرب « 1 » ، ( والطود ) الجبل .
64 -
وَأَزْلَفْنا
قربنا أصحاب فرعون من الغرق .
67 -
وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ
إنما آمن من أهل مصر آسية ، وخربيل « 2 » ، وفنة الماشطة ، والتي دلت موسى على قبر يوسف واسمها مريم .
77 -
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي
أي أعداء
إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ
استثناء من غير الجنس « 3 » .
80 ، 81 - وإنما قال :
وَإِذا مَرِضْتُ
لأنه أراد الثناء على اللّه تعالى ، فلم يصفه إلا بالجميل ، وإنما قال :
يُمِيتُنِي
لأن القوم لا ينكرون الموت ، فقال ليستدل بهذه القدرة على البعث .
83 -
حُكْماً
أي فهما وعلما ، وما أخللنا به قد سبق .
89 -
بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
أي من الشرك .
90 -
وَأُزْلِفَتِ
قربت .
93 -
يَنْصُرُونَكُمْ
يمنعونكم من العذاب .
94 -
فَكُبْكِبُوا
أي ألقوا على رؤوسهم ،
وَالْغاوُونَ
الشياطين « 4 » .
98 -
نُسَوِّيكُمْ
أي نعدلكم باللّه في العبادة .
99 -
الْمُجْرِمُونَ
أولهم ، الذين اقتدوا بهم .
101 - ( والحميم ) القريب .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 126 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 20 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 127 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 108 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 281 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 140 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 168 ) ، وزاد المسير ( 6 / 128 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 110 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 87 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 318 ) ، وتفسير الطبري ( 19 / 55 ) ، وزاد المسير ( 6 / 131 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 116 ) .