لأنك اتخذت بني إسرائيل عبيدا ، فلو كنت لا تقتلهم ولا تستعبدهم لكفلنى أهلي « 1 » .
44 -
بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ
أي بعظمته .
49 -
فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
اللام للتوكيد .
50 -
لا ضَيْرَ
أي لا ضرر .
51 -
أَنْ كُنَّا
أي لأن كنا
أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
بآيات موسى في هذه الحال .
52 -
مُتَّبَعُونَ
أي يتبعكم فرعون وقومه .
54 - ( شرذمة ) أي طائفة ، وإنما استقلهم بالإضافة إلى جنده .
55 -
لَغائِظُونَ
أي مغضبون .
56 -
حاذِرُونَ
أي مستعدون ، و
حاذِرُونَ
مقيقظون ، وقيل : هما لغتان بمعنى « 2 » .
58 -
وَمَقامٍ كَرِيمٍ
أي منزل حسن .
59 -
كَذلِكَ
أي الأمر كما وصفنا ،
وَأَوْرَثْناها
أي جعلناها أملاكا ل
بَنِي إِسْرائِيلَ ،
وما رجعوا إليها ، لأن مساكنهم الشام ، إنما ملكوها « 3 » .
60 -
فَأَتْبَعُوهُمْ
لحقوهم
مُشْرِقِينَ
حين شرقت الشمس .
61 -
تَراءَا
أي تقابلا .
62 -
سَيَهْدِينِ
يدلني على طريق النجاة .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 279 ) ، ومعاني القرآن للأخفش ( 426 ) ، وتفسير الطبري ( 19 / 42 ) ، وزاد المسير ( 6 / 120 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 95 ) .
( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 471 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 151 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 280 ) ، وزاد المسير ( 6 / 125 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 101 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 18 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 126 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 105 ) .