52 -
وَجاهِدْهُمْ بِهِ
أي : بالقرآن .
53 -
مَرَجَ
خلط ،
يَلْتَقِيانِ
ولا يختلط العذب بالملح ، ( والأجاج ) صفة للملح ، ( والبرزخ ) الحاجز ، وهو حاجز من القدرة « 1 » .
54 -
مِنَ الْماءِ
يعنى النطفة .
نَسَباً
أي ذا نسب ، وهو ما لا يحل نكاحه ، ( والصهر ) ما يحل نكاحه .
55 -
عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً
أي معينا للشيطان على ربه ، لأن عبادته الأصنام معاونة للشيطان .
59 -
فَسْئَلْ بِهِ
أي عنه ، يعنى عن اللّه ،
خَبِيراً
وهو الخبير .
فالمعنى : سل عنى كذلك ، قاله « 2 » مجاهد ، وقال غيره : هم مسلمة أهل الكتاب .
60 -
وَمَا الرَّحْمنُ
قالوا : لا نعرف الرحمن .
61 -
بُرُوجاً
مشروحة في [ الحجر : 16 ] .
سِراجاً
يعنى الشمس .
62 -
خِلْفَةً
أي كل واحد منهما يخلف الآخر « 3 » .
يَذَّكَّرَ
يتعظ .
63 -
هَوْناً
أي رويدا ، بالوقار .
سَلاماً
أي سدادا .
65 -
غَراماً
هلاكا .
67 -
لَمْ يُسْرِفُوا
الإسراف : الإنفاق في معصية اللّه ، ( والإقتار ) منع حق اللّه .
قَواماً
عدلا .
68 -
أَثاماً
عقوبة ، وأنشدوا :
. . . . . . . * . . . والعقوق له أثام
« 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 19 / 15 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 160 ) ، وزاد المسير ( 6 / 95 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 58 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 99 ) ، وتفسير القرطبي ( 13 / 63 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 271 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 79 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 314 ) ، وتفسير الطبري ( 19 / 20 ) ، وزاد المسير ( 6 / 99 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 315 ) ، وزاد المسير ( 6 / 105 ) ، وتفسير القرطبي -