50 -
مَرَضٌ
كفر .
أَمِ ارْتابُوا
شكوا ، وهذا نزل في منافق كان بينه وبين يهودي خصومة ، فدعاه اليهودي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال المنافق : لا بل إلى كعب بن الأشرف « 1 » . ( والحيف ) الميل .
51 -
إِنَّما كانَ
أي إنما أن يكون
قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ
« 2 » .
53 -
* وَأَقْسَمُوا
يعنى المنافقين .
لَيَخْرُجُنَّ
من أموالهم . وقيل : إلى الجهاد « 3 » .
طاعَةٌ
المعنى : أمثل من قسمكم :
طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ
أي صحيحة « 4 » .
54 -
ما حُمِّلَ
من التبليغ .
ما حُمِّلْتُمْ
من الطاعة . وهذا منسوخ بآية السيف « 5 » .
تُطِيعُوهُ
يعنى الرسول عليه السّلام .
58 -
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
قال القاضي أبو يعلى « 6 » : الأظهر أن يراد به العبيد الصغار والإماء الصغار ، لأن العبد البالغ بمنزلة الحر البالغ في تحريم النظر إلى مولاته « 7 » . ومعنى
مِنْكُمْ
أي من الأحرار .
طَوَّافُونَ
أي هم طوافون عليكم
بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ
وهم المماليك .
عَلى بَعْضٍ
وهم الأحرار .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 54 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 293 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 258 ) ، وزاد المسير ( 6 / 55 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 56 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 296 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 306 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 128 ) ، وزاد المسير ( 6 / 56 ) .
( 5 ) انظر : ناسخ القرآن لابن البارزى ( 299 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 336 ) ، المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 210 ) ، وزاد المسير ( 6 / 56 ) .
( 6 ) انظر : طبقات الحنابلة ( 2 / 193 ) .
( 7 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 140 ) ، وزاد المسير ( 6 / 61 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 302 ) .