المسلمون يجتنبون السعي بينهما لأوثان كانت هناك . فقيل لهم : إن نصب الأوثان بينهما قبل الإسلام لا يوجب اجتنابهما « 1 » .
فَلا جُناحَ
على المتطوف بهما . ( والشكر ) من اللّه تعالى : المجازاة .
164 -
وَالْفُلْكِ
السفن .
165 -
يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ
أي يسوون بين اللّه وبين الأنداد في المحبة .
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
أي لو رأوا عذاب الآخرة لعلموا أن القوة للّه « 2 » .
166 - و
الْأَسْبابُ
الأرحام والمودات .
167 -
كَذلِكَ
أي كتبرؤ بعضهم من بعض .
يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ
لأنها لا تنفعهم . والحسرات : أشد الندامة .
168 - و
خُطُواتِ الشَّيْطانِ
سبيله ومسلكه .
169 -
ما لا تَعْلَمُونَ
أي حرمتم عليكم ما لم يحرم كالسائبة والبحيرة « 3 » .
171 -
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا
أي مثلنا في وعظهم ( كمثل الناعق ) وهو الراعي
بِما لا يَسْمَعُ
وهي البهائم « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : صحيح البخاري - كتاب التفسير سورة البقرة باب 18 ج ( 5 / 153 ) ، ومسلم كتاب الحج - أحاديث ( 259 - 264 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 216 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 175 ) ، وزاد المسير ( 1 / 164 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 198 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 30 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 97 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 212 ) ، وزاد المسير ( 1 / 170 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 205 ) .
( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 183 ) ، وزاد المسير ( 1 / 173 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 210 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 99 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 68 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 226 ) ، وتفسير الطبري ( 2 / 2 / 47 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 184 ) ، وزاد المسير ( 1 / 174 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 214 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 1 / 481 ) .