تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
71 -
وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ
أنه إله . 72 - و
الْمُنْكَرَ
بمعنى الإنكار ، والمعنى أثر الإنكار من الكراهة وتعبيس الوجوه .
يَسْطُونَ
يبطشون ويقعون « 1 » .
بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ
أي بأشد عليكم وأكره إليكم من سماع القرآن . 73 -
ضُرِبَ مَثَلٌ
المعنى : ضرب لي مثل ، أي شبهت بي الأوثان ، وليس هاهنا مثل « 2 »
فَاسْتَمِعُوا لَهُ
أي فاستمعوا حال ما شبه بي .
يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ
كانوا يطلون أصنامهم بالزعفران ، فيأتي الذباب فيأخذ منه .
ضَعُفَ الطَّالِبُ
وهو الصنم
وَالْمَطْلُوبُ
الذباب . 78 -
مِلَّةَ أَبِيكُمْ
أي الزموا ملة أبيكم « 3 » ،
هُوَ
يعنى اللّه عز وجل نفسه
سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ
أي من قبل إنزال القرآن ، في الكتب المنزلة .
وَفِي هذا
أي في القرآن
لِيَكُونَ
اللام متعلقة بقوله :
اجْتَباكُمْ .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 451 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 295 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 95 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للأخفش ( 416 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 1412 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 89 ) ، وزاد المسير ( 5 / 451 ) ، وتفسير القرطبي ( 12 / 96 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 231 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 147 ) .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 248 | ابن الجوزي