104 -
نَطْوِي السَّماءَ
بمحو رسومها ، وتكوير شمسها وقمرها « 1 » .
السِّجِلِّ
الصحيفة .
واللام في
لِلْكُتُبِ
« 2 » بمعنى ( على ) « 3 » . والمعنى : كما نطوى السجل على ما فيه من الكتاب .
كَما بَدَأْنا
أي قدرتنا على الإعادة كقدرتنا على الابتداء .
105 - و
الزَّبُورِ
زبور داود . و
الذِّكْرِ
اللوح المحفوظ . و
الْأَرْضَ
الجنة . وقيل : أرض الدنيا .
109 -
آذَنْتُكُمْ
أي أنذرتكم وأعلمتكم ذلك ، فصرت أنا وأنتم
عَلى سَواءٍ
قد استوينا في العلم بذلك « 4 » .
ما تُوعَدُونَ
من نزول العذاب بكم .
111 -
لَعَلَّهُ
يرجع إلى ( ما آذنتكم به ) وقيل : إلى العذاب . أي : لعل تأخير عذابكم فتنة .
112 -
احْكُمْ
اقض بيننا .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 63 ) ، وزاد المسير ( 5 / 394 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 347 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 340 ) .
( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 431 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 114 ) ، والإقناع ( 704 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 396 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 347 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 138 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 43 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 83 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 64 ) ، وزاد المسير ( 5 / 369 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 350 ) .