تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١
حرام عليهم أن يرجعوا إلى الدنيا « 1 » . 96 -
فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ
أي فتح الردم عنهم « 2 » . ( والحدب ) النشز والأكمة .
يَنْسِلُونَ
من النسلان ، وهو مقاربة الخطو مع الإسراع « 3 » . 97 - و
الْوَعْدُ
القيامة . 98 - ( والحصب ) ما يرمى في النار « 4 » .
وارِدُونَ
داخلون . 99 -
لَوْ كانَ هؤُلاءِ
الأصنام . 100 -
لا يَسْمَعُونَ
لأن في السماع أنسا « 5 » . 101 - فلما نزلت هذه الآية « 6 » قالوا : فقد عبد عيسى والملائكة ، فنزلت :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى
وهي السعادة . 102 - ( والحسيس ) الصوت تسمعه من الشئ الذي يمر قريبا منك . 103 -
الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
النفخة الأخيرة . وقيل « 7 » : إطباق النار على أهلها .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 288 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 68 ) ، وزاد المسير ( 5 / 387 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 137 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 340 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 69 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 61 ) ، وزاد المسير ( 5 / 388 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 288 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 71 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 61 ) ، وزاد المسير ( 5 / 388 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 343 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 42 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 288 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 213 ) ، وزاد المسير ( 5 / 390 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 341 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 392 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 17 / 75 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 62 ) ، وزاد المسير ( 5 / 392 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 148 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 339 ) . ( 7 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 934 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 78 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 340 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 346 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 62 ) .