21 -
مِنَ الْأَرْضِ
لأن كل الأصنام من الأرض ، ذهبا كانت أو خشبا أو غير ذلك ،
هُمْ
يعنى الأصنام
يُنْشِرُونَ
يحيون الموتى .
24 -
ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ
أي خبر من معي على ديني بما للمطيع وعلى العاصي
وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي
يعنى : الكتب المنزلة . والمعنى : انظروا ، هل تجدون في شئ منها أن اللّه أمرنا باتخاذ إله سواه « 1 » .
26 -
بَلْ عِبادٌ
يعنى الملائكة .
28 -
مُشْفِقُونَ
خائفون .
30 -
رَتْقاً
أي ذواتي رتق ، كانت السماء لا تمطر ، والأرض لا تنبت ، ففتق هذه بالمطر ، وهذه بالنبات « 2 » .
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ
أي جعلناه سببا لحياة
كُلَّ شَيْءٍ .
31 -
فِجاجاً
وهي المسالك .
32 -
مَحْفُوظاً
من الوقوع .
33 -
فِي فَلَكٍ
مدار النجوم الذي يضمها
يَسْبَحُونَ
يجرون .
36 -
يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ
يعيب أصنامكم .
37 -
مِنْ عَجَلٍ
أي خلق عجولا « 3 » .
39 -
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
جوابه محذوف ، والمعنى : لو علموا ما استعجلوا .
لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ
لإحاطة النار بهم .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 285 ) ، وزاد المسير ( 5 / 346 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 280 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 348 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 201 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 36 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 285 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 14 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 42 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 283 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 176 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 286 ) ، وتفسير الطبري ( 17 / 19 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 45 ) ، وزاد المسير ( 5 / 351 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 288 ) .