63 -
بِطَرِيقَتِكُمُ
بدينكم وسنتكم ، و
الْمُثْلى
تأنيث الأمثل .
64 -
اسْتَعْلى
غلب .
67 -
فَأَوْجَسَ
أضمر .
69 -
كَيْدُ ساحِرٍ
عمل ساحر .
وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ
لا يسعد الساحر حيث ما كان .
71 -
فِي جُذُوعِ
أي على « 1 » .
أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً
أنا أو رب موسى .
72 -
الْبَيِّناتِ
اليد والعصا .
73 -
وَما أَكْرَهْتَنا
كان فرعون يكره الناس على تعليم السحر . وقيل :
جزعوا من ملاقاة موسى ، فأكرههم فرعون على حربه « 2 » .
74 -
مُجْرِماً
مشركا .
81 -
وَلا تَطْغَوْا فِيهِ
لا تبطروا .
82 -
ثُمَّ اهْتَدى
لزم السنة .
83 -
* وَما أَعْجَلَكَ
لما وعد اللّه موسى أن يعطيه التوراة اختار من قومه سبعين . فذهبوا معه ، فعجل من بينهم شوقا إلى ربه « 3 » .
84 -
لِتَرْضى
لتزداد رضا .
87 -
بِمَلْكِنا
« 4 » بطاقتنا ، أي : لم نملك أنفسنا عند الوقوع في البلية « 5 » .
أَوْزاراً
أثقالا . وهي حلى آل فرعون ،
فَقَذَفْناها
طرحناها في حفيره ،
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 307 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 261 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 124 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 308 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 226 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 16 / 145 ) ، وزاد المسير ( 5 / 312 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 232 ) .
( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 422 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 104 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 268 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 189 ) ، وتفسير الطبري ( 16 / 147 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 24 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 234 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 162 ) .