128 - ( والمناسك ) المتعبدات .
129 -
وَالْحِكْمَةَ
السنة « 1 » .
وَيُزَكِّيهِمْ
يطهرهم من الكفر .
130 - و
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ
دينه .
إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ
قال ابن قتيبة : إلا من سفهت نفسه « 2 » .
132 -
وَوَصَّى بِها
أي بالملة .
135 -
بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ
أي بل نتبع ملة إبراهيم في حال حنيفيته .
و ( الحنيف ) المائل إلى العبادة .
136 -
وَالْأَسْباطِ
بنو يعقوب . والسبط في اللغة : الجماعة يرجعون إلى أب واحد « 3 » .
137 -
بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ
المثل صلة « 4 » . ( والشقاق ) المشاقة .
138 -
صِبْغَةَ اللَّهِ
أي دينه . والصبغة مردودة إلى الملة . وقال ابن قتيبة :
الصبغة : الختان ، وكان النصارى يصبغون أولادهم في ماء . فقال : الزموا صبغة اللّه لا صبغة النصارى « 5 » .
143 -
أُمَّةً وَسَطاً
أي عدلا .
وَإِنْ كانَتْ
يعنى التولية إلى الكعبة .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 160 ) ، وزاد المسير ( 1 / 146 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 131 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 79 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 64 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 436 ) ، وزاد المسير ( 1 / 147 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 132 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 442 ) ، وزاد المسير ( 1 / 150 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 141 ) ، والصحاح سبط .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 150 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 142 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 66 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 1 / 409 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 82 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 64 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 196 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 444 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 162 ) ، وزاد المسير ( 1 / 151 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 144 ) .