عُقْباً
« 1 » عاقبة . والمعنى : عاقبة طاعته خير من عاقبة طاعة غيره « 2 » .
وهذان الرجلان كانا أخوين في بني إسرائيل ، خلفهما أبوهما مالا فاشتغل الكافر بالدنيا ، وأقبل المؤمن على الآخرة فافتقر ، وهما المذكوران في « الصافات » في قوله :
إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ .
45 -
هَشِيماً
وهو النبات الجاف .
46 -
وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ
سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر « 3 » .
47 -
بارِزَةً
ظاهرة ، ليس عليها جبل ولا شجر ولا بناء .
49 -
نُغادِرْ
يترك .
50 -
كانَ مِنَ الْجِنِّ
أصله منهم .
فَفَسَقَ
خرج .
51 -
* ما أَشْهَدْتُهُمْ
يعنى إبليس وذريته .
الْمُضِلِّينَ
الشياطين .
عَضُداً
أنصارا وأعوانا .
52 -
مَوْبِقاً
مهلكا . قال الزجاج : جعلنا بينهم وبين العذاب ما يوبقهم ، أي يهلكهم . فالموضع المهلك « 4 » .
53 -
فَظَنُّوا
أيقنوا .
مَصْرِفاً
أي موضعا يصرفون إليه .
54 -
وَكانَ الْإِنْسانُ
نزلت في أبي بن خلف ، كان يجادل في البعث « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 392 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 63 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 6 / 131 ) .
( 2 ) وانظر : زاد المسير ( 5 / 148 ) .
( 3 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 200 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 200 ) ، وتفسير الطبري ( 15 / 165 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 485 ) ، وزاد المسير ( 5 / 149 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 414 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 85 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 224 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 172 ) ، وزاد المسير ( 5 / 155 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 157 ) ، وتفسير القرطبي ( 11 / 5 ) .