20 -
يَرْجُمُوكُمْ
يقتلوكم .
21 -
أَعْثَرْنا
أطلعنا .
لِيَعْلَمُوا
يعنى أهل بلدهم
أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ
بالبعث
حَقٌّ .
إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ
يعنى أهل البلد كانوا يتنازعون ، فيقول بعضهم : إنما تبعث الأرواح ، وبعضهم يقول : الأرواح والأجساد « 1 » .
بَنَيْنا
أي استروهم من الناس .
الَّذِينَ غَلَبُوا
الملك وأصحابه المؤمنون .
22 -
سَيَقُولُونَ
يعنى نصارى نجران ، ناظروا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في عدة أصحاب الكهف ، فقالت طائفة منهم : ثلاثة ، وقالت طائفة : خمسة ، وقالت طائفة : سبعة « 2 » .
إِلَّا قَلِيلٌ
قال عطاء : يعنى أهل الكتاب « 3 » .
إِلَّا مِراءً ظاهِراً
وهو أن يقول : ليس كما تقولون « 4 » .
ثامِنُهُمْ
أي من النصارى .
24 -
إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
المعنى : إلا أن تقول : إن شاء اللّه .
وَاذْكُرْ رَبَّكَ
المعنى : إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فقل : إن شاء اللّه .
لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً
أي : عسى أن يعطيني من الدلائل على النبوة أقرب من قصة أصحاب الكهف .
26 -
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا
لما نزل قوله :
وَازْدَادُوا تِسْعاً
قالت نصارى نجران : أما الثلاثمائة فقد عرفناها ، وأما التسع فلا علم لنا بها ، فنزل
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا
« 5 » .
أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
أي ما أبصره وأسمعه « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 123 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 378 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 123 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 382 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 150 ) ، وزاد المسير ( 5 / 126 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 383 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 150 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 375 ) ، وزاد المسير ( 5 / 127 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 384 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 131 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 386 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 144 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 15 / 153 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 139 ) ، ومعاني القران للأخفش ( 395 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 101 ) .