92 -
نَقَضَتْ غَزْلَها
وهي امرأة يقال لها ريطة ، كانت إذا غزلت تنقضه .
قُوَّةٍ
( والقوة ) الإبرام .
أَنْكاثاً
أي أنقاضا « 1 » .
دَخَلًا
أي دغلا ومكرا .
أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ
أي لأن تكون أمة « 2 »
هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ
أي أزيد عددا . قال مجاهد : كانوا يحالفون الحلفاء ، فيجدون أكثر منهم وأعز فينقضون حلف الأولين ، فنهوا عن ذلك « 3 » .
يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ
الهاء ترجع إلى الكثرة ، وإنما لم يقل ( بها ) ، لأن تأنيثها ليس بحقيقي « 4 » .
94 - و
السُّوءَ
العقوبة .
97 -
حَياةً طَيِّبَةً
وهي القناعة . وقيل : الرزق الحلال .
98 -
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
أي : فإذا أردت أن تقرأ .
99 - وال
سُلْطانٌ
الحجة .
100 -
يَتَوَلَّوْنَهُ
يطيعونه .
101 -
لا يَعْلَمُونَ
فائدة النسخ .
103 -
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
كان لبنى المغيرة غلام يقرأ التوراة ، فقالوا :
يتعلم منه « 5 » محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
يُلْحِدُونَ
أي يؤمنون « 6 »
إِلَيْهِ .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 111 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 409 ) ، وزاد المسير ( 4 / 485 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 171 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 129 ) .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 248 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 112 ) ، وزاد المسير ( 4 / 486 ) .
( 3 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 2 / 20 ) ، وزاد المسير ( 4 / 486 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 113 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 409 ) ، زاد المسير ( 4 / 486 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 119 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 412 ) ، وزاد المسير ( 4 / 492 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 177 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 586 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 134 ) .
( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 494 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 249 ) ، ومجاز القرآن لأبى -