88 -
أَزْواجاً مِنْهُمْ
أي أصنافا من المشركين واليهود . والمعنى لا ترغب في الدنيا
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
إن لم يؤمنوا
وَاخْفِضْ جَناحَكَ
أي ألن جانبك .
90 - 91 -
كَما أَنْزَلْنا
المعنى : أنا النذير مثل الذي أنزل
عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ
من العذاب ، وهم مشركو العرب قريش ، تقسمت أقوالهم في القرآن : فقال بعضهم : سحر ، وقال بعضهم : كهانة ، وقال بعضهم : أساطير الأولين ، فعضوا فيه هذا القول : أي فرقوه « 1 » .
94 -
وَأَعْرِضْ
منسوخ بآية السيف « 2 » .
95 -
إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
قوم من كفار مكة أهلكهم اللّه ، فكفاه أمرهم .
99 - و
الْيَقِينُ
الموت « 3 » .
* * *
هامش
- للماوردي ( 2 / 376 ) ، وزاد المسير ( 4 / 413 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 54 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 557 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 104 ) .
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 91 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 355 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 239 ) ، وتفسير الطبري ( 24 / 42 ) ، وزاد المسير ( 4 / 417 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 58 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 106 ) .
( 2 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 179 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 285 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 47 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 380 ) ، وزاد المسير ( 4 / 421 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 209 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 64 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 295 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 106 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 240 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 51 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 381 ) ، وزاد المسير ( 4 / 423 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 64 ) .