تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 190

مساهمون:

ص١٩٠
42 -
سُلْطانٌ
( والسلطان ) بمعنى الحجة . 72 -
لَعَمْرُكَ
أي : وحياتك يا محمد « 1 » . 73 -
مُشْرِقِينَ
أي في حالة شروق الشمس . 75 -
لِلْمُتَوَسِّمِينَ
وهم المتفرسون . يقال : توسمت : أي تفرست « 2 » . 76 -
وَإِنَّها
يعنى قرية قوم لوط
لَبِسَبِيلٍ
أي لبطريق واضح « 3 » . 78 - و
الْأَيْكَةِ
الشجرة . وهم قوم شعيب . 79 -
وَإِنَّهُما
يعنى الأيكة ومدينة قوم لوط
لَبِإِمامٍ
أي لبطريق ظاهر . 80 - و
الْحِجْرِ
مدينة قوم ثمود . والمراد ب
الْمُرْسَلِينَ
صالح وحده ، غير أنه من كذب نبيا فقد كذب الكل . 82 -
آمِنِينَ
أن يقع عليهم . 85 -
فَاصْفَحِ
منسوخ بآية السيف « 4 » . 87 -
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي
يعنى الفاتحة . سميت سبعا لعدد آياتها ، وسميت بالمثانى لأنها تثنى في كل صلاة « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 30 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 373 ) ، وزاد المسير ( 4 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 39 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 91 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 239 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 31 ) ، وزاد المسير ( 4 / 409 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 42 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 375 ) ، وزاد المسير ( 4 / 410 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 45 ) . ( 4 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 179 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 285 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 35 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 376 ) ، وزاد المسير ( 4 / 412 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 208 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 54 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 295 ) . ( 5 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 190 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 35 ) ، وتفسير القرآن -