78 - ( والأمى ) الذي لا يقرأ ولا يكتب . ( والأماني ) التلاوة « 1 » .
81 -
بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً
أي شركا .
84 - قوله :
لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ
أي لا يسفك بعضكم دم بعض وكانت قريظة حلفاء الأوس ، والنضير حلفاء الخزرج ، وكانوا يقاتلون مع حلفائهم ، فإذا أسر رجل من الفريقين جمعوا له حتى يفدوه ، فتعيرهم العرب وتقول : كيف تقاتلونهم ؟ ! فيقولون : أمرنا أن نفديهم ، وحرم علينا قتلهم .
فتقول العرب : فلم تقاتلونهم ؟ فيقولون : نستحي أن يستذل حلفاؤنا « 2 » .
85 - فقال :
أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ
وهو فداء الأسارى
وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
وهو الإخراج والقتل .
87 - قوله :
وَقَفَّيْنا
أي اتبعنا . ( وروح القدس ) جبريل .
و
الْقُدُسِ
الطهارة « 3 » .
88 -
قُلُوبُنا غُلْفٌ
أي ذوات غلف ، فما نفهم ما تقول « 4 » .
89 - و
يَسْتَفْتِحُونَ
يستنصرون باسم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » .
90 -
اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
باعوها « 6 » .
بَغْياً
أي حسدا . والمعنى :
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 55 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 132 ) ، والمفردات - متن ( 723 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 6 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 140 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 314 ) ، وزاد المسير ( 1 / 110 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 18 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 120 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 112 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 24 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 57 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 322 ) ، وزاد المسير ( 1 / 113 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 25 ) ، والمفردات غلف ( 546 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 58 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 325 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 136 ) ، وزاد المسير ( 1 / 114 ) ، وتفسير القرطبي ( 2 / 27 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 21 ) .
( 6 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 137 ) ، وزاد المسير ( 1 / 114 ) ، والأضداد لابن الأنباري ( 72 ) ، ولأبى الطيب اللغوي ( 392 ) .